中外美术史专题解读——魏晋南北朝美术

zhuanglao

不管是学硕还是专硕，《中国美术简史》是中央美术学院所有专业都必须要学习的一本重点教材，也是咱们考研最为重点的参考书，只不过学硕笔试会直接进行史论的考察，而专硕则会放到复试进行重点考察。

今天给同学们汇总一下《中国美术简史》魏晋南北朝部分的重难知识点，给大家提供一个学习和复习的思路，希望可以能帮助到同学们！

一、佛教美术

从类别上可以分为佛教壁画、佛教雕塑、佛教建筑。

（一）石窟壁画

1、新疆克孜尔千佛洞，题材多为佛本生故事。苞兹风格

2、甘肃敦煌莫高窟壁画：

      内容：佛像画、故事画、装饰性图案、民族传统神话题材《尸毗王本生图》《鹿王本生图》（北魏时期）

（二）石窟雕塑

1、南方佛教造像

      早期佛教造像南传系统的风格特点：

      抽象、脸型短圆、眼球框较大，发型有螺状肉髻、螺发、肉髻三种。

2、北方佛教造像

a、甘肃敦煌莫高窟：

     彩色泥塑，塑像丰满圆润，肌骨匀称，神像庄重细腻，体态高大健壮，给人以雄伟和威严之感，衣饰紧贴身体，衣褶较密以阴线刻画，造型概括装饰简朴，铺色单纯。

b、甘肃天水麦积山石窟：

       佛教造型清新秀丽，明显有别于云冈、龙门的庞大造像。被誉为“中国彩塑博物馆”，其中北魏西魏时期的彩塑体现了“秀骨清像”的风格特点。

c、山西大同云冈石窟：

       建于北魏，造型气势雄伟，内容丰富，继承发展秦汉传统，吸取融合外来精华。雕像雄伟粗壮，面型方圆，鼻梁直挺，衣纹简洁流畅，反映出中亚造像的特色。昙曜五窟（最早开凿）现存最大的佛像在第二十窟。

d、河南洛阳龙门石窟：

       云冈石窟的延续，风格汉化，表现手法更加纯熟，精巧。雕像面相清秀、褒衣博带、神采飘逸，于印度、西域以及以往北方造像风格已是大相径庭。它标志着外来佛教艺术已与民族传统艺术相融会，汉民族化方向初步确立。

       代表性：古阳洞（首先开凿，《魏体书的十九品》)

                     宾阳中洞（刻有帝后礼佛国)

                     莲花洞

（三）佛教建筑

1、分类：塔、寺庙、石窟

2、我国现存最早的砖塔：河南登封嵩岳寺塔。

3、石窟寺庙建筑，最大的特征是封闭性。

二、魏晋南北朝绘画

（一）人物画(承上启下阶段）

1、曹不兴

      东吴人，最早的佛像知名画家，“佛画之祖”画屏风有“点墨成蝇”

之说，画大象有“心敏手运，须臾立成”之说。

2、卫协

       多以人物、故事以及道释题材的作品。绘画特点，顾恺之概括为“巧密与精思”，注重人物神情的刻画，趋向精细，注意风范气韵的追求。谢赫评价“古画皆略，至协始精。六法颇为兼善，虽不备该形似，而妙有气韵。”

      注意：曹不兴和卫协都开启了汉代画风向魏晋转折的新风。

（二）南朝画家

1、顾恺之

       东晋画家，“三绝”(画绝、才绝、痴绝)。善画肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等。是画史上有作品传世和理论著述最早的画家。

       艺术创作：笔迹紧劲连绵，线条优美流畅，富有节奏，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，将战国以来形成的高古游丝描发展到完美境地。绘画上强调传神、注重点睛。“传神写照，正在阿堵中”，他认为人物形体的美丑对于绘画不是最重要的，而传神的关键是描绘眼睛。

       绘画理论：《论画》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》，提出“传神论”，“迁想妙得”，“以形写神”。其代表作品有《女史箴图》、《洛神赋图》（取材于曹植诗篇）、《列女仁智图》今均为摹本留存。

2、陆探微

       刘宋时期人，擅长人物画。运用草书的体势，形成气脉连绵不断的“—笔画”的笔法，而画人则能“精利润媚”“笔力劲力如锥刀焉”，创造了“秀骨清像”的绘画形象。从师顾恺之，二者笔迹周密，并称“顾陆”。

3、张僧繇

       萧梁时期人，以佛教人物为主，称为“张家样”。造型为“笔才一二，象已应焉”的疏体画。吸收外来文化，运用明暗晕染显现体面关系的“凸凹法”，塑造的人物和花较为丰满而有立体感。(南京一乘寺的凹凸花）

注意：顾、陆、张，被称为“六朝三杰”。

4、戴逵

       东晋人，他是首创中国式佛像的雕塑家，他把脱胎漆器的工艺技术运用于雕塑方面，创造了夹丝形象，克服了造型尺寸增大而重量加重的矛盾。画作“情韵绵密，风趣巧妙，而为百工所范”。

       代表作：《三马伯乐图》、《孔子弟子图》

（三）北朝人物画

1、杨子华

       北齐宫廷画家，阎立本认为他“自象人以来，曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可逾”。在表现当时题材的人物画和贵族生活的风俗画上有很大的成就。

       代表作：《北齐校书图》

2、曹仲达

       北齐画家，创造了“曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄”即以细劲的线描表现衣纹，犹如从水中出来，有“曹衣出水”之说。以画“梵像”即西域风格著称。被誉为“佛像之祖”

      代表作：《维摩诘图》《释迦牟尼说法图》

注意:《地主庄园图》出土于新疆吐鲁番阿斯塔那东晋墓，是我国目前所见保存完好、时代最早的纸画。

三、山水画的发展

       山水画在晋代成为了独立的画科，南北朝时，在理论和实践上都得到了进一步的成熟和完善，开启了隋唐山水画的繁荣局面。

（一）画论著作

刘宋之际：

1、宗炳《画山水序》“卧游”“畅神说”，即山水画

的作用在于能给人精神的愉悦和美的享受。

2、王微《叙画》

（二）绘画理论

1、顾恺之《论画》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》

2、宗炳《画山水序》

3、王微《叙画》

4、姚最创作笔记《续画品录》

5、谢赫

     南朝人，《画品》是中国现存最早的一部完整的绘画品评论著，提出绘画的作用：明劝戒，著升沉，千载寥寥，披图可鉴。

     “六法论”：一、气韵生动，二、骨法用笔（力度），三、应物象形（造型），四、随类赋彩，五、经营位置（章法构图），六、传移模写（临摹复制）。

四、书法

1、钟繇：西晋，“正书之祖”楷书

2、王羲之：东晋，《兰亭序》“天下第一行书”。书圣。行、草书著名

3、王献之：《鸭头丸帖》

   

预祝各位同学2022年考研成功上岸

才思彩儿老师

与你共同成长

是一件值得骄傲的事情